Примеры использования "доступ" в цитирование и ссылки

Первый вариант

вы будете иметь, чтобы использовать ДД команды. попробуйте следующее : ДД, если=/dev/your_source о=/Дев/your_destination заменить your_source и your_destination реальное имя устройства, например, если ваш источник устройство USB устройства/dev/sdc В и пункт назначения устройство в/dev/СДД потом пишут ДД, если=/dev/ДЗО=/Дев/СДД

будьте осторожны с ДД. используйте эту команду с надлежащей осторожностью. не используйте его, если вы правильно определите диски.

второй вариант

отформатировать диск в FAT32 и скопировать все файлы с одного устройства на другое, а затем использовать syslinux, чтобы сделать его загрузочным.

тип установки syslinux -с устройства /dev/your_destination_device_with_partition_number

на этот раз вам потребуется указать номер раздела(первый в большинстве случаев)

если ваше устройство на/dev/sdc в затем первый раздел как/dev/sdc1 так, запускаем :

 файл syslinux -с устройства /dev/sdc1

Вы всегда можете скачать и использовать доч-в-смокинге.

Это live CD с главной целью: восстановление жратву/установка grub. Это хорошая программа, которую я использовал после того, как Windows просто удалить мои харчи, не спрашивая, и он работал как шарм. Но в вашем случае, вы устанавливаете grub для загрузки Windows, что не является проблемой на всех. Просто нажать Восстановить харчи, и он будет делать загрузчик для вас.

Особенности Rescatux:

Исправления в GRUB и grub2

Восстанавливает в Debian/Ubuntu в GRUB в меню

Проверка и исправление файловых систем

Исправления для Windows с MBR

Пустые пароли Windows

Загрузки Информация Сценарий

Изменения в GNU/паролей Linux

Регенерат файлами sudoers

Дополнительные инструменты:

Синаптические

Программы GParted 0.7

У системы инициализации, когда компьютер загружается.

Если вы используете пакет sysvinit, все, что вам нужно сделать, это разместить скрипт, который будет выполнять вашу программу в файле /etc/файл RC.д/инит.д/.

Я пытаюсь следовать в этом руководстве , чтобы создать чревовещателей сервер на моем SheevaPlug, под управлением Debian Армель. В этом разделе говорится, что я могу использовать QEMU для запуска двоичного файла, который был сделан для i386 на моей системе руке.

Настройки в QEMU говорит, что мне нужно установить и QEMU, QEMU для пользователя, и QEMU-файл libc-для i386. Я нашел первые две apt-получить, но в QEMU-файл libc-для i386 - это не пакет. Так что я попытался запустить в QEMU для запуска чревовещателей сервера такой:

# в QEMU-i386 с ./ventrilo_srv
/Либ/ЛД-ОС Linux.так.2: нет такого файла или каталога

Кажется, что ЛД-ОС Linux.так.2 - это для i386 версию, что у меня в Армель, как ЛД-ОС Linux.так.3.

Так что я знаю как-бы для другой дистрибутив Linux, но, похоже, я должен быть в состоянии получить это работает в Debian, если они могли в своих сумасшедших дистрибутив. Есть пакет, который я могу сделать, что будут установлены библиотеки libc-для i386 , так что я могу получить это, чтобы запустить (аналогично ia32-библиотеки для 64-разрядной системы?) Я пробовал также копировать так.2 с другой для i386 системы и, не поймите меня в любом месте.

Путь одинаков для всех на любом этапе. Стадии Sotapanna сделок с видом более чем похоти, с мнениями Sakkaya Ditthi и обычные навязчивые идеи puthujjanas с ритуалами и символикой, которые puthujjanas создавать поколений после поколений. Остальные задачи после избавления от Sakkaya Ditthi увидеть взаимозависимое возникновение, и для этого Вам еще нужно сделать Читта спокойной (pasīdati), чтобы получить студенческий в самадхи и потом выяснять источники каждого агрегата.

Когда дело доходит до Читта, единственное, что нужно сделать, прежде чем закончить ее, cittaVimutti, чтобы сделать его в самадхи. Есть известная Сутта, где 4 самадхи перечислены. Самый известный самадхи-это jahnas. http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/04/an04-041.html

Конечно, самое главное самадхи-это тот, где Мано используется в качестве yoniso manasikara, вместо Мано используется как vitakka+vicara+papanca, т. е. для того, чтобы мечтать, создавать представления и интеллектуализации как и многие puthujjanas люблю делать и утверждают, что добродетельны для этого. Этот Yoniso manasikāra-это то, что останавливает puthujjana становится дальше puthujjana. Так как обычно, это видеть каждый 5 агрегатные но, как это бывает, и это самый важный момент из всех дхамму, вы должны посмотреть на себя, каково состояние каждого агрегата и прекращение каждого агрегата. Действительно, до сих пор phuttjana только знает состояние агрегата, память о каком-Сутта, но это не заставить кого-то стать Ария, просто нравится читать и запоминать инструкцию для газонокосилка не косит свой газон....

Право самадхи перед тем, что является наиболее важным, поскольку он является обычным для предотвращения развития похоти. https://suttacentral.net/sn36.3/en/bodhi Эта самадхи-это знаменитый satisampajanna. Это satisampajanna это вершина того, что несколько puthujjanas тупо называть "делает Випассана". Эта практика о "мысли" как они приходят и уходят и смотрят 2 агрегаты, Санна и ведена, но не узнать их состояние и их прекращение (поэтому эта практика не приводит к vipassanas).

satisampajanna не имеет ничего общего с выяснения природы sankharam из 5 агрегатов. Но satisampajanna-лучшее основание, чтобы сделать Yoniso manasikāra. С satisampajanna вам легко узнать возникновение мысли, создание мысли и падают мысли, прежде чем новая мысль появляется и заменяет его и все начинается снова. То же самое для приятного vedenas, следуя за non-плезнт не displeasnt ведена, который следует за другим ведена и так далее. http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/08/an08-009.html

С хорошим Сати, пойти дальше и помните, чтобы попытаться увидеть все условия, что Будда говорит об. Как только вы видите для себя условный характер агрегаты, вы видите, что они об аничче, которая заставляет вас видеть в них дуккха, которая заставляет вас видеть в них анатта, который делает вас бесстрастным (nibidda) к ним, что делает Читта освободили. Все эти выводы называются Aniccānupassī, dukkhānupassī, anattānupassī, Virāgānupassī, Nirodhānupassī, Paṭinissaggānupassī следовать от "видя для себя" зависимого возникновения. Как Будда сказал: "видя зависимое возникновение, тот видит дхамму" и обычно первый шаг для этого-успокоиться и получить студенческий в самадхи. Следите за тем, чтобы убить желание, похоть, жадность поезда, чтобы посмотреть и увидеть 5 агрегатов как об аничче дуккха анатта https://suttacentral.net/sn22.55/en/sujato Источник этого желания-это невежество.кстати, чтобы убить желание убить невежество. Например, развивать восприятие непостоянства https://suttacentral.net/sn22.102/en/sujato /sn22.59/Ан/sujato

Более подробно на sotapanna, рекомендация жить "прочитайте", который просто означает, вновь попадая в Читта в самадхи, которая создает хорошую основу для Yoniso manasikāra:

"Кроме того, ученик благородных наделен проверенным уверенность в Дхамме... проверено уверенность в Санга... добродетели, которые являются привлекательными для благородных: untorn, Несломленный, неоскверненными, unsplattered, освобождающим, восхваляемым мудрецами, незапятнанной, ведущая к концентрации. Не довольствуясь теми добродетелями радует благородных, он проявляет себя еще в уединении днем или уединение по ночам. Для него, живущего так прочитайте, возникает радость. В одном кто есть радость, возникает восторг. В том, кто восхищения, тело становится погожим. Когда тело безмятежно, человек чувствует удовольствие. Чувство удовольствия, ум становится сосредоточенным. Когда ум сосредоточен, явления становятся манифест. Когда явления проявляются, он считается как тот, кто обитает прочитайте.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn55/sn55.040.than.html вот немного Сутта с более подробной stapipathana http://www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta/maha/sn47-040.html

Если вы не в Читта в самадхи, то вы можете упасть обратно на дачу к созерцательной, с его надлежащее "состояние души", потому что sotapanna знает, что успокоение Читта имеет решающее значение и что дает созерцателям, которые стремятся к чувственным сдерживает-это хорошо: Читта спокойный (pasīdati) при даче делается https://suttacentral.net/an7.52/en/thanissaro

Пробовал он также панели (http://magicprefs.com)?

Я предполагаю, что это может помочь. Или другой инструмент, который может помочь BetterTouchTool (http://www.bettertouchtool.net).

Я хотел бы установить dropbear SSH на моем 64-битные устройства Android 5.1, но кажется, что все установки руководства и инструкции исчезли или содержать ссылки на битые файлы/загрузки.

Может кто-то пожалуйста, объясните, как правильно это осуществить?

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ДЕТАЛИ:

• Этот вопрос исходит от этого другого: попытка установить SSH-сервер на современные (с сентября 2015 по крайней мере) Android устройства, которая (почти) не много проверенных приложений. Установка из командной строки из пакет dropbear-это другой подход к проблеме.

Вы можете использовать ddclient с бесплатные сервисы, такие как не-IP.

Точка, которая определяет, что один хозяин (основную), является узел, который стартовал первым. Если вы начинаете один узел, вы будете ждать некоторое время, а затем другой, первая будет основной, в противном случае он будет выступать в качестве вторичного, нет по умолчанию поведение как DRBD знает, какой узел был первым, чтобы быть "онлайн".

Тл;др: что это скрытый параметр, который говорит впервые-пользователь-волшебника, чтобы запустить? я просто хочу, чтобы повторно включить этот флаг, так что следующий раз, когда телефон сапоги, он показывает мастер нового пользователя и подсказки пользовательского интерфейса.

Друг дал мне свой новый Nexus для установки cm11 и несколько приложений.

Чтобы установить эти приложения, я создал фиктивный аккаунт Google, загрузить их из магазина, настроить и потом удалить мой аккаунт.

теперь я хочу вернуть телефон обратно в Таким образом, что при его включении, он показывает создать новую учетную запись/мастер включения беспроводной доступ в интернет/и т. д.

Я уже пробовал стереть данные из "один раз настроить" системное приложение, но ничего не сделал. Любые другие идеи?

Индикаторы в обоих входных файлов (первый столбец) не уникальны, так что это трудно использовать их в качестве ключей. Но если код региона являются уникальными, мы можем использовать эти:

 ФНР $ на awk ' = = ШП { Рег=4$; низкий[Рег]=$2; высокой[Рег]=3$; Инд[Рег]=$1; далее} 
 { для (Рег в IND) { 
 если ($1 == Инд[Рег] && $2 >= минимум[Рег] && $2 <= высокий[Рег]) {
 печати $0,Рег
 } } }' index.txt total.txt
1 423 Р1
1 2342 Р1
2 789 Р2
2 5332 Р3
2 6762 Р3

Это в основном код, С для петли, чтобы регионы их показатели, и проверить, какие из линий на второй матч.

(как для 2 789 Р2 против 2 809 Р2, я не уверен, почему 809 должна быть напечатана, если лимиты 600 и 800.)

Изменить команду Print для печати $0,Редж > Рег ".тхт" , чтобы сделать вывод в файлы, названные регионы.

Мой мак очень медленно.

Мой Mac под управлением OS X горный лев после обновления с Lion.

Как я могу сделать новую установку для OSX горный лев, с чистого жесткого диска (все мои документы удалил), так что он чувствует, как новый MacBook?

Толкование вы предложить не в соответствии с учением Будды, как я их понимаю. Другие, западные буддисты полагают подобных трактовок, тем не менее, буквальное реинкарнация-повторное в suttas. Вот несколько причин, которые я думаю не буквальное или 'этой жизни' интерпретация Возрождения не выдерживает критики.

(1) при обсуждении Возрождения, как ChrisW отметил, формулировка, что тематически представляется, дает понять, что это предназначается, чтобы быть буквальным, как в Saleyyaka Сутта:

"Домохозяева, именно по причине поведения не в соответствии с Дхамма, по причине неправильного поведения, что существа здесь на распада тела, после смерти (выделено мной), снова в Штаты лишений, в несчастливом уделе, в погибели, даже в аду. Это по поводу поведения в соответствии с Дхаммой, по причине праведного поведения, что некоторые существа после распада тела, после смерти, переродиться в счастливом уделе, даже в небесный мир".

Та же фраза появляется в других странах, например, в Маха Kammavibhanga Сутта.

(2) Будда иногда объявляет пунктом умерших людей; то есть, он говорит, где они переродились (или что они не возродится).

(3) буддийской космологии недвусмысленно заявляет о существовании различных ад и рай миры и существа, которые населяют их. Возможные направления после смерти для человека, как и рождение животным или голодным духом.

(4) Будда различает плоды каммы в "здесь и сейчас" и тех, кто в будущих рождениях. Что Будда говорил о реинкарнации производится совершенно ясно, что на этот разговор со своим учеником, генерал Сиха, в Сиха Сутта:

Когда это было сказано, генерал Сиха сказал благословенному: "что касается четыре плоды щедрости видны в здесь и сейчас, что были указал, благословенный, это не тот случай, когда я иду по убежденность в благословенном отношении к ним. Я тоже знаю их. Я я тот, кто дает, мастер дает, дорогих и очаровательных людей в большие. Я тот, кто дает мастер-отдавать; добрые люди, люди целостность, восхищаются мной. Я тот, кто дает, мастер дает, и мой репутация распространилась далеко и широко: 'Сиха щедр, созидателем, а сторонник Сангхи.' Я тот, кто дает, мастер дает, и когда я подхожу любые собрания людей — благородные воины, брахманы, домохозяев, или созерцатели — я делаю это уверенно и без смущение. (Контекст Примечание: Будда как раз заканчивал конспектировать плоды щедрости в этой жизни; это те, которые вообще говорит, что ему нравится, например, один уважаемый и очаровательный, восхищался, с хорошей репутацией, и подходы сборки уверенно).

"Но когда благословенный говорит мне, - за распада тела, после смерти, тот, кто дает, кто является хозяином дачи, появляется в благом уделе, в небесном мире, что я не знаю. Это где я иду по убеждениям в благословенный".

"Так это, Сиха. Так оно и есть. В результате распада тела, после смерти, тот, кто дает, кто является хозяином дачи, появляется в хорошей уделе, в небесном мире".

Опять же, генерал знает как щедрость приводит к хорошим результатам и определенные последствия в нынешней жизни, но должен полагаться на Будду в вере к познанию того, что происходит после смерти.

Я думаю, что есть больше причин, но это должно быть достаточно, чтобы доказать, что Будда suttas говорил про буквальное перерождение.

Наконец, в Калама СуттаБудда заявляет, что если предпринимать правильные действия, они принесут пользу здесь и сейчас и можете быть уверены, что (хотя они сомневаются, учение о реинкарнации), если есть перерождение, которое причинно связано с делами, потом один родится в благом уделе.

Дополнительная литература: за то, что я думаю, что интересное обсуждение этого и других вопросов западной буддийской модернизма, см. Б. Алан Уоллес критика Стивена Бэтчелора взгляды на буддизм: искаженные видения буддизма: агностик и атеист и Батчелор ответ: открытое письмо Б. Алан Уоллес

Это не только GNU-сортировки, который имеет его. БСД вроде оно тоже есть. И почему?
(Я думал, что это был слишком хороший вопрос...)

Из man-страницы: "Данный аргумент является именем выходного файла, который будет использоваться вместо стандартного вывода. Этот файл может быть таким же, как один входные файлы".

Вы не можете пойти в тот же файл с перенаправление, перенаправление вывода стирает файл.

Чтобы уточнить, если я хочу отсортировать файл и поставить отсортированный результат в том же месте я мог бы думать, чтобы попытаться сортировать < фу > фу. Кроме вывода перенаправление усекает файл ФОО в подготовке к получению выходных данных. И тогда нечего сортировать. Без "о" способ сделать это было бы вроде < Фу > бар ; МВ-бар фу. Я предполагаю -о вариант делает нечто подобное, не делая, вам не придется беспокоиться об этом.

Я новичок в мире Linux и экспериментировал с в Windows 7/ в Fedora 15 система двойной загрузки, и теперь я хочу удалить Fedora и вместо того, чтобы установить Ubuntu 11.

Может кто-нибудь сказать мне шаги, необходимые для установки Ubuntu за Федора и какие возможные ловушки существует, чтобы следить за (я пробовал это один раз и чуть не потерял все).

любая помощь будет оценили.

спасибо за ответы, я смотрел на это немного с учетом моих разделов.

Мой жесткий диск имеет обычный Windows 7 разделов в начале диска, то у меня есть расширенный раздел указан как /dev/sda4 в/ "расширенный раздел (0x05)" в конце диска.

Этот разбиения sda4 в Кажется, потом суб divied в Тео дополнительные разделы sda5 и sda6. sda5 это в 500МБ в ext4 Linux раздел монтируется как /Boot, который я предполагаю, что дома жратвы диспетчере загрузки для Fedora. sda6-это раздел Linux с помощью LVM, который сам subdivied в еще более разделов, содержащих файл подкачки и /домашнего пространства.

мои вопросы: для установке Ubuntu я просто выбрать, чтобы установить на весь раздел sda4 в который я предполагаю, будет более-написать в раздел загрузки или установить Ubuntu на sda6 и просто перезаписать Федора.

Я кратко попытался установить Ubuntu за sda4 в Хотя процесс установки утверждали, что complteted нет системы загрузчик был установлен, что означает, нет окон и Убунту. повторно установить Fedora с флешки переустановить загрузки системы и позволил мне вернуться в Windows.

стоит Убунту автоматически установлен загрузчик GRUB?

Спасибо

Wisty

Вы можете использовать -с флагом в Юм. Согласно Man-странице ям-это:

-С, --cacheonly
 Говорит Юм, чтобы полностью запустить из системного кэша - не 
 скачать или обновить любые заголовки, если он должен выполнять 
 запрошенное действие. Если вы используете это в качестве пользователя ням не будет 
 используйте tempcache для пользователя, но только использовать кэш системы 
 система cachedir.

а также, пожалуйста, проверьте этот вопрос